公孙衍张仪为什么不配称为大丈夫原文全文

公孙衍张仪为什么不配称为大丈夫原文全文解析

在前秦时期，公孙衍和张仪是两位极具影响力的政治家和外交家。然而，关于他们是否配得上“大丈夫”的称号，历来有着诸多争议。本文将深入剖析公孙衍和张仪的行为与品德，探讨他们是否真正符合“大丈夫”的标准。

一、公孙衍：雄才大略，却失于仁义

公孙衍，字子房，号子房先生，是秦国的著名政治家。他擅长谋略，曾为秦国制定了一系列外交策略，使秦国在战国时期独占鳌头。然而，在《史记》中，司马迁对公孙衍的评价却是贬多于褒。

原文摘录：“公孙衍者，秦之良将也。其为人，好权谋，善用兵。然其心狠手辣，不择手段，故人皆畏之。”

从这段原文可以看出，公孙衍虽然才华横溢，但他的心性却让人难以恭维。他为了实现自己的政治目的，不择手段，甚至不惜牺牲他人的利益。这种做法显然不符合“大丈夫”应有的品德。

二、张仪：巧舌如簧，却失于诚信

张仪，字子石，号子石先生，是战国时期著名的纵横家。他擅长辞令，曾为秦国制定了一系列外交策略，使秦国在战国时期独占鳌头。然而，在《史记》中，司马迁对张仪的评价同样褒贬不一。

原文摘录：“张仪者，秦之良将也。其为人，善辞令，能言善辩。然其言而无信，反复无常，故人皆轻之。”

从这段原文可以看出，张仪虽然口才了得，但他的诚信度却让人怀疑。他为了实现自己的政治目的，常常言而无信，反复无常。这种做法同样不符合“大丈夫”应有的品德。

三、总结

综上所述，公孙衍和张仪虽然在政治和外交方面有所成就，但他们的行为和品德却让人难以恭维。他们为了实现自己的目的，不择手段，甚至牺牲他人的利益。这种做法显然不符合“大丈夫”应有的标准。因此，我们可以得出结论：公孙衍和张仪并不配称为大丈夫。