孟子否定公孙衍张仪是大丈夫的理由 为什么孟子认为公孙衍张仪不是大丈夫

孟子否定公孙衍张仪是大丈夫的理由

孟子，中国古代著名的思想家、哲学家，以其深邃的哲学思想和独特的道德观念影响了后世千年。在《孟子》一书中，孟子对公孙衍、张仪这两位纵横家进行了严厉的批判，否定了他们是大丈夫的观点。那么，孟子为何否定公孙衍、张仪是大丈夫呢？

孟子认为大丈夫应该具备高尚的品德和坚定的意志。在《孟子·离娄上》中，孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”而公孙衍、张仪二人却为了个人利益，不择手段地追求权势和富贵。他们依附于诸侯，助纣为虐，为达目的不择手段。这种见利忘义的行为，显然与孟子所倡导的大丈夫品德背道而驰。

孟子认为大丈夫应该心怀天下，以仁爱之心对待世人。在《孟子·滕文公上》中，孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”然而，公孙衍、张仪二人却只顾个人利益，为了自己的权势和富贵，不惜背叛国家、背叛君主。他们没有心怀天下，没有仁爱之心，更不符合孟子对大丈夫的要求。

孟子认为大丈夫应该坚守道义，不随波逐流。在《孟子·告子下》中，孟子说：“道之所存，虽千万人吾往矣。”然而，公孙衍、张仪二人却随波逐流，为了迎合权贵，不惜违背道义。他们在政治斗争中，常常采取阴险狡诈的手段，以小人之心度君子之腹。这种没有原则、没有底线的行为，与孟子所倡导的大丈夫精神格格不入。

综上所述，孟子否定公孙衍、张仪是大丈夫的理由有以下几点：

1. 他们的品德低下，见利忘义，不符合大丈夫应有的品德要求。

2. 他们没有心怀天下，没有仁爱之心，不符合大丈夫应有的胸怀。

3. 他们没有坚守道义，随波逐流，不符合大丈夫应有的精神。

孟子的这些观点，对于我们今天的社会仍具有重要的启示意义。在现代社会，我们要时刻铭记孟子的大丈夫精神，坚守道德底线，以仁爱之心对待他人，为实现国家富强、民族振兴贡献自己的力量。