晏子使楚文言文翻译及注释 晏子使楚(一)文言文翻译

晏子使楚文言文翻译及注释

自古以来，文言文作为中国古代文化的瑰宝，承载着丰富的历史信息和深邃的思想内涵。其中，《晏子使楚》一文，更是以其独特的艺术魅力和深刻的寓意，成为了研究中国古代外交和智慧的典范。本文将为您详细解读《晏子使楚》的文言文翻译及注释，帮助您更好地理解这一经典篇章。

一、原文及翻译

原文：

齐使晏子聘于楚，楚人闻之，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，入狗门。今臣使楚，不当入小门。”

楚人乃撤小门，延晏子入。

晏子至楚，楚王赐之酒，曰：“今日之饮，愿与君同乐。”晏子对曰：“臣有乡人，善为狗盗，请令入殿下，看臣乡人。”

楚王曰：“善。”晏子乃使其乡人入殿下，看其狗盗。

晏子曰：“臣闻楚有直躬之士，其父窃羊而子证之，直躬者，其父盗羊，子证之，是子不孝父也。臣闻楚有干木，其父盗牛，子证之，是子不孝父也。臣闻楚有直躬之士，其父窃羊而子证之，直躬者，其父盗羊，子证之，是子不孝父也。臣闻楚有干木，其父盗牛，子证之，是子不孝父也。”

楚王曰：“吾闻之，直躬之子不孝其父，楚国之俗，不孝有三，父之有过，子弗谏，一则孝；父之有过，子弗谏，一则孝；父之有过，子弗谏，一则孝。今直躬之子不孝其父，是楚国之俗，不孝有三，父之有过，子弗谏，一则孝；父之有过，子弗谏，一则孝；父之有过，子弗谏，一则孝。”

晏子曰：“臣闻之，父之有过，子弗谏，一则孝；父之有过，子弗谏，一则孝；父之有过，子弗谏，一则孝。臣闻之，父之有过，子弗谏，一则孝；父之有过，子弗谏，一则孝；父之有过，子弗谏，一则孝。今君之有直躬之士，其父窃羊而子证之，是子不孝父也；其父盗牛，子证之，是子不孝父也。今君之有直躬之士，其父窃羊而子证之，是子不孝父也；其父盗牛，子证之，是子不孝父也。”

楚王笑曰：“善哉！吾今日之饮，与子同乐。”

翻译：

齐国派遣晏子出使楚国，楚国人听说后，在大门旁边开设了一道小门来迎接晏子。晏子不愿意进入，说：“派使者去狗国，才从狗门进入。现在我是出使楚国，不应该从小门进入。”

楚国人于是撤掉了小门，迎接晏子进入。

晏子到达楚国后，楚王赐予他酒，说：“今天饮酒，希望与您共同欢乐。”晏子回答说：“我有一个同乡，擅长做狗盗，请允许他进入殿下，让我看看我的同乡。”

楚王说：“好。”晏子于是让他的同乡进入殿下，观看他的狗盗。

晏子说：“我听说楚国有一个正直的人，他的父亲偷了羊，儿子出来作证，这个正直的人，他的父亲偷了羊，儿子出来作证，这是儿子不孝敬父亲啊。我听说楚国有一个干木，他的父亲偷了牛，儿子出来作证，这是儿子不孝敬父亲啊。我听说楚国有一个正直的人，他的父亲偷了羊，儿子出来作证，这是儿子不孝敬父亲啊；他的父亲偷了牛，儿子出来作证，这是儿子不孝敬父亲啊。”

楚王说：“我听说，正直的人的儿子不孝敬父亲，楚国的风俗，不孝有三种，父亲有过错，儿子不劝止，第一种是孝；父亲有过错，儿子不劝止，第一种是孝；父亲有过错，儿子不劝止，第一种是孝。现在正直的人的儿子不孝敬父亲，这是楚国的风俗，不孝有三种，父亲有过错，儿子不劝止，第一种是孝；父亲有过错，儿子不劝止，第一种是孝；父亲有过错，儿子不劝止，第一种是孝。”

晏子说：“我听说，父亲有过错，儿子不劝止，第一种是孝；父亲有过错，儿子不劝止，第一种是孝；父亲有过错，儿子不劝止，第一种是孝。我听说，父亲有过错，儿子不劝止，第一种是孝；父亲有过错，儿子不劝止，第一种是孝；父亲有过错，儿子不劝止，第一种是孝。现在君王您有正直的人，他的父亲偷了羊，儿子出来作证，这是儿子不孝敬父亲啊；他的父亲偷了牛，儿子出来作证，这是儿子不孝敬父亲啊。现在君王您有正直的人，他的父亲偷了羊，儿子出来作证，这是儿子不孝敬父亲啊；他的父亲偷了牛，儿子出来作证，这是儿子不孝敬父亲啊。”

楚王笑着说：“好呀！我今天与您饮酒，真是欢乐啊！”

二、注释及解读

在本文中，晏子以其机智和智慧，巧妙地化解了楚王的难题，展现了中国古代外交家的风采。以下是文章中一些关键词汇的注释及解读：

晏子：春秋时期齐国的著名政治家、外交家。

聘：出使、访问。

延：迎接、邀请。

直躬：正直的人。

窃羊：偷羊。

盗牛：偷牛。

孝：孝顺、尊敬。

通过对这些关键词汇的注释和解读，我们可以更好地理解《晏子使楚》的内涵，体会中国古代文化的博大精深。