公孙衍和张仪为什么不是大丈夫的原因

前言：

在战国时期，公孙衍和张仪两位谋士，以其卓越的智慧和策略，为各自的国家立下了赫赫战功。然而，历史的长河中，他们为何被后人评价为“不是大丈夫”呢？本文将深入剖析这一历史之谜，揭示他们背后的故事。

一、公孙衍：智谋有余，却失于仁义

公孙衍，字子房，战国时期魏国著名谋士。他擅长谋略，曾助魏国在战场上屡次获胜。然而，他的失败之处在于过于追求个人利益，忽视了仁义之道。

1. 背叛师门

公孙衍曾拜在名士鬼谷子的门下，学习兵法。然而，在他功成名就之后，却背叛了师门，为魏国效力。这一行为，使得他在后世被贴上了“不忠”的标签。

2. 忽视仁义

在战争中，公孙衍曾为了个人利益，不顾士兵生死，导致战局失利。这种过于追求个人利益，忽视仁义的行为，使得他在后人眼中失去了大丈夫的风范。

二、张仪：权谋之术，却失于道德

张仪，字子石，战国时期秦国著名谋士。他擅长权谋，曾助秦国统一六国。然而，他的失败之处在于过于追求权谋，忽视了道德底线。

1. 背信弃义

张仪曾与苏秦结为好友，共同策划合纵抗秦。然而，在利益面前，他却背叛了苏秦，成为秦国的间谍。这种背信弃义的行为，使得他在后世被贴上了“不义”的标签。

2. 忽视道德

在秦国统一六国的过程中，张仪曾利用各种手段，包括离间、暗杀等，以达到自己的目的。这种过于追求权谋，忽视道德的行为，使得他在后人眼中失去了大丈夫的风范。

总结：

公孙衍和张仪，两位战国时期的杰出谋士，虽然才智过人，却因过于追求个人利益，忽视了仁义和道德，最终被后人评价为“不是大丈夫”。这提醒我们，在追求个人成功的同时，更要注重道德修养，做一个真正的大丈夫。