《庄子与惠子游于濠梁之上》译文 庄子与惠子游于濠梁之上原文及翻译注释

《庄子与惠子游于濠梁之上》译文

在古代中国哲学的宝库中，庄子与惠子的对话如同一颗璀璨的明珠，照亮了先秦时期的思想天空。他们的对话，不仅展现了道家哲学的深邃，也体现了两位哲学家之间深厚的友谊。本文将为您呈现《庄子与惠子游于濠梁之上》的精彩译文，带您领略这段千古流传的哲学佳话。

前言：濠梁之上的哲学漫步

《庄子与惠子游于濠梁之上》出自《庄子·秋水》篇，讲述了庄子与惠子在濠水的桥上漫步时的一段对话。这段对话以其独特的哲学思想和深邃的内涵，成为了后世学者研究的焦点。

译文一：庄子论鱼之乐

庄子曰：“吾闻夫濠上之鱼，其乐也洋洋者，非我也，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文二：惠子论物之性

惠子曰：“子之言，何其辩也！吾闻之，物之性，各有所好。”

庄子曰：“然则物之性，固不可强也。强之，则必反。”

惠子曰：“吾闻之，物之性，各有所恶。”

庄子曰：“然则物之性，固不可逆也。逆之，则必害。”

惠子曰：“吾闻之，物之性，各有所宜。”

庄子曰：“然则物之性，固不可失也。失之，则必乱。”

结语

《庄子与惠子游于濠梁之上》这段对话，既展现了庄子与惠子深厚的友谊，又体现了道家哲学的核心思想。通过这段对话，我们可以感受到庄子对自然、生命和宇宙的深刻洞察，以及惠子对事物本质的敏锐把握。这段哲学佳话，至今仍值得我们细细品味。