舍生取义的典故出自哪里 舍生取义的典故和解释及故事？

舍生取义的典故出自哪里

在中华优秀传统文化中，舍生取义是一个被广泛传颂的典故，它体现了中华民族崇尚正义、勇于担当的精神风貌。那么，这个典故究竟出自哪里呢？

典故来源：孟子

舍生取义的典故最早见于我国古代思想家孟子的著作《孟子·告子下》。在《孟子》中，孟子与告子就生死问题进行了一次深入的对话。告子提出了“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”的观点，意在表达在生命与道义之间，他选择道义。

孟子对此进行了反驳，他认为“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患者亦有所不辟也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”孟子认为，人生在世，除了生命之外，还有比生命更重要的东西，那就是道义。

典故影响

舍生取义的典故在我国历史上产生了深远的影响，成为无数仁人志士追求的精神境界。从古代的文天祥、岳飞，到近现代的鲁迅、闻一多，他们都以自己的实际行动诠释了“舍生取义”的精神。

结语

舍生取义的典故虽然源于《孟子》，但其精神内涵早已深入人心。在新时代，我们更应传承和弘扬这种精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。