公孙衍和张仪为什么不是大丈夫的原因原文呢

前言：

在古代，大丈夫的概念深入人心，而公孙衍和张仪作为战国时期著名的纵横家，他们的行为和思想常常成为后人讨论的焦点。那么，他们为何不被视为大丈夫呢？本文将深入探讨这一问题，揭开历史的面纱。

公孙衍与张仪：大丈夫的标杆？

公孙衍和张仪，一为魏国谋士，一为秦国谋士，他们以其独特的政治智慧和权谋手段，在战国时期留下了浓墨重彩的一笔。然而，尽管他们在政治上取得了巨大成就，但为何不被视为大丈夫呢？

原因一： 道德品质的缺失

大丈夫，首先要有高尚的道德品质。而公孙衍和张仪在追求个人利益的过程中，往往不惜牺牲他人利益，甚至背叛国家。例如，公孙衍曾因个人恩怨，导致魏国与秦国交恶，给国家带来巨大损失。张仪更是以“连横”策略，挑拨诸侯之间的关系，其行为与“仁义”相去甚远。

原因二： 缺乏忠诚与担当

大丈夫，要有忠诚于国家和民族的担当。然而，公孙衍和张仪在政治斗争中，往往以个人利益为重，缺乏对国家和民族的忠诚。他们在关键时刻，往往选择背叛，以保全自己。这种缺乏担当的行为，与大丈夫的形象相去甚远。

原因三： 权谋手段的滥用

大丈夫，应善于运用智慧，而非滥用权谋。公孙衍和张仪在政治斗争中，过度依赖权谋手段，甚至不惜采取阴险、狡诈的手段。这种滥用权谋的行为，使得他们的人格魅力大打折扣。

总结：

综上所述，公孙衍和张仪之所以不被视为大丈夫，主要是因为他们在道德品质、忠诚担当和权谋手段方面存在严重缺陷。他们的行为和思想，与古代大丈夫的形象相去甚远。然而，正是这样的历史人物，让我们更加深刻地理解了大丈夫的真正含义。