为什么公孙衍张仪不配称为大丈夫 为什么公孙衍和张仪一怒而诸侯惧？

为什么公孙衍张仪不配称为大丈夫

自古以来，大丈夫一词在中华文明中具有极高的赞誉，代表着高尚的品德、卓越的才能和坚定的意志。然而，在历史的长河中，有些人物因其行为和品德而备受争议。今天，我们就来探讨一下，为何公孙衍和张仪不被一些人视为真正的大丈夫。

一、道德品质的缺失

公孙衍和张仪在道德品质上存在明显缺失。他们都是战国时期著名的纵横家，擅长游说各国君主，以达到自己的政治目的。然而，在这个过程中，他们常常采取不正当的手段，如贿赂、欺诈等，以达到自己的利益。

二、缺乏家国情怀

公孙衍和张仪在家国情怀上也有所欠缺。在战国时期，诸侯割据，战乱不断。一个真正的大丈夫应当以国家利益为重，为国家的统一和民族的繁荣而努力。然而，公孙衍和张仪更多关注的是个人利益，他们所做的一切都是为了自己的权势和财富。

三、缺乏担当精神

再者，公孙衍和张仪在担当精神上也有所不足。作为纵横家，他们肩负着为国家出谋划策的重任。然而，在关键时刻，他们往往选择逃避责任，将困难推给他人。这种缺乏担当的精神，与真正的大丈夫相去甚远。

四、影响历史进程的负面因素

公孙衍和张仪的行为对历史进程产生了负面影响。他们的游说使得各国君主更加猜疑，加剧了战国时期的混乱局面。而他们所倡导的“合纵连横”策略，虽然在一定程度上削弱了秦国的实力，但也为后来的秦统一六国埋下了隐患。

综上所述，公孙衍和张仪之所以不配称为大丈夫，主要是因为他们在道德品质、家国情怀、担当精神和历史影响等方面存在明显不足。当然，这并不意味着他们没有才能和智慧，但一个真正的大丈夫，除了具备卓越的才能外，更应具备高尚的品德和坚定的意志。